ブックタイトル潮来の石仏石塔

概要

潮来の石仏石塔

オy ァピラウγ ケy・3司市町T1・5叩・何4 胎蔵界大日真言(大意)万物の生成要素(地水火風空)は、本来発生したり消滅したりすることのない、絶対の実存であると証した大日如来に帰依し奉る。(なお、これを唱えれば、あらゆることが成就される、と一般に呪術的に唱えられるよになった。)薬師真言ムぶやいてが手形Uwznw棋倒(大意)帰依いたしますいやしきセソダラの女が供養し奉マ令。tソカカカノ-サYマエイソワカト32可3131匂効1 明「司有地蔵真言(大意)嬉しきままに、稀有なる徳を有する御身を供養し奉る。不動真言ナウマクサマYダパザラダYカlyJ1玲刻、円kq写-m・奇は(大意)金剛部の諸尊、とくに不動明王に帰依し奉る。オソ7 ポギヤベイロシヤ一ナウマカ光明真言・3司対吋有元)マ門下}司ztH可ポダラマニハy ドマヂソパラハラ't(司}君"，h苛th.守SU1可リタヤウy昔、司・奇キt〈げん(大意)帰依し奉る効験空しからざる大日如来の光明よ、宝珠と蓮華と光明の大徳を有する知能よ、われらを菩堤心に転化せしめよ。(2)如来「如来」という語は古くからあったタタlガタの訳で、タターは「そのように」アlガタは「来た」人という意味で、仏教の専用語ではなく、ジャイナ教でも使用していた。一般には「そのようにこの世に現れた人」ということであるとされる。したがって「如来」とは、神聖な伝統を背負う者としてのよぴ名であるといってよい。像容の特色は衣:::簡単な納衣だけで、身に飾りをつけない。但し、大日如来だけは宝冠をつけ、飾りを身につける。に〈けい頭:::中央部が盛り上がっている肉嘗、丸い形のちぢれらほっ毛である螺髪をつけている。みけんび@ 〈ごう顔:::眉聞に白竜とよばれる白い旋毛が丸形に生えている。これらで外の仏像と区別することができる。釈迦如来釈迦牟尼というのが正しい呼称。釈迦とは中インドに住んでいた種族の名。牟尼とは智恵者の意味で、釈迦族の中で一番すぐれた人ということ。修行生活をへて、成道に入り仏陀といわれた。仏陀とは「真理に目覚めたもの」という意味の一般的な呼び名で、「世尊」とも呼ぶ。大日如来摩詞虚遮那といい、摩詞は党音で大という意味で、見直遮那仏よりさらに広大な世界に光を及ぼし、この仏に帰命すれば法界の一切の諸仏菩醸の加持を得ることができると経典にある。真言密教の主尊。金剛界憂茶羅の本尊と、胎蔵界憂茶羅の本尊との二種類がある。阿弥陀如来四八願いという不動の誓願をたて、永劫の修行-34-